距離や時間や体力の問題があり、
なかなかお墓参りへ行けない。
という方。
先祖供養は、基本的に、
1.その場で
2.いつでも
3.楽にできる
ということ、忘れないように。
『ちゃんとしないと供養にならない』
なんて勝手な誤解で自滅しないように。
確かに、より有効な場所はあります。
★菩提寺
★綺麗に管理された墓地
★本家の仏壇
などなど。
より理想的な時期というのも、あります。
★祥月命日
★年忌法要
★お彼岸・お盆・お正月
などなど。
望むなら、より立派な方法も、目指せます。
★卒塔婆
★寺社で行われる祭祀
★専門家に依頼する祈祷
などなど。
それは、間違いありません。
けれど。
『菩提寺に行かなければ供養にならない』
『祥月命日じゃないなら意味がない』
『僧侶や神主に依頼しなければ供養はできない』
なんてことはありません。
そんなことを言う専門家はいません。
いや、僕の勉強不足かもしれないので、
そう言う僧侶や信仰があるなら、
是非、教えてください。
(怪しい新興宗教だったら不要です)
僕の経験上、
『お彼岸にお墓参りできないなら供養にならない』
とか言うのは多くの場合、
宗教を学んだことなどない、
ましてや自ら修行・修練などしたことない、
素人(親戚のおっちゃんとか)です。
しかも、
『◯◯でなければならない』
と強気の発言をする割には、
その根拠は曖昧です。
もちろん、出典など説明できません。
『昔からそういうもんだ』
『◯◯さんが言ってた』
『前に何かの本で読んだ』
程度です。
そういう、いい加減な存在が放つ、
不確かな情報を真に受けて、
『私は供養ができていない』
などと悩み、不安を膨らませるのは、
はい、この瞬間に、終了。
最も基本的な供養とは、
今、その場で、手を合わせること。
今日がダメなら、明日、手を合わせる。
そこがダメなら、あそこで、手を合わせる。
お線香やお花がないなら、ただ、手を合わせる。
それだけです。
繰り返しますが、より良い理想はあります。
上記が最高だとは、僕も思いません。
けれど。
お金や体力や時間の余裕がない中で、
無理をし、身を削り、負担を背負って、
立派に頑張ったところで、
ご先祖様はよろこびません。
ご先祖様によろこんでもらえないならば、
供養になりません。
だったら。
目を閉じ、胸の前で手を合わせ、
自分のルーツを思う。
できるときに、日頃のあれこれを報告し、
今、ここにいる自分と、
あの世の人たちを繋げる。
それでコミュニケーションは成立します。
その上で。
いつかは菩提寺に行けるかもしれない。
来年はお盆に帰れるかもしれない。
次は供養の護摩焚きに参加できるかもしれない。
そのときに、より良い供養をして吉。
それでは☆
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なかなかお墓参りへ行けない。
という方。
先祖供養は、基本的に、
1.その場で
2.いつでも
3.楽にできる
ということ、忘れないように。
『ちゃんとしないと供養にならない』
なんて勝手な誤解で自滅しないように。
確かに、より有効な場所はあります。
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けれど。
『菩提寺に行かなければ供養にならない』
『祥月命日じゃないなら意味がない』
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なんてことはありません。
そんなことを言う専門家はいません。
いや、僕の勉強不足かもしれないので、
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とか言うのは多くの場合、
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程度です。
そういう、いい加減な存在が放つ、
不確かな情報を真に受けて、
『私は供養ができていない』
などと悩み、不安を膨らませるのは、
はい、この瞬間に、終了。
最も基本的な供養とは、
今、その場で、手を合わせること。
今日がダメなら、明日、手を合わせる。
そこがダメなら、あそこで、手を合わせる。
お線香やお花がないなら、ただ、手を合わせる。
それだけです。
繰り返しますが、より良い理想はあります。
上記が最高だとは、僕も思いません。
けれど。
お金や体力や時間の余裕がない中で、
無理をし、身を削り、負担を背負って、
立派に頑張ったところで、
ご先祖様はよろこびません。
ご先祖様によろこんでもらえないならば、
供養になりません。
だったら。
目を閉じ、胸の前で手を合わせ、
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できるときに、日頃のあれこれを報告し、
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